玻璃鋼32應(yīng)身雕塑，實在難于說清觀世音菩薩形貌一定如何如何，因為呈現(xiàn)在我們面前的觀音像有男相，英武偉岸，蓄有胡須。其實何止這些，據(jù)《楞嚴(yán)經(jīng)》和《觀世音菩薩普門品》介紹，觀世音菩薩有大神力，能變現(xiàn)佛身、菩薩身、羅漢身、天王身、大將軍身、人王身、宰官身、比丘身、比丘尼身、童男童女身、婆羅門身、玻璃鋼彩繪32應(yīng)身雕塑，隨眾生根性而予度化。

可見婆羅門彩繪32應(yīng)身雕塑無一定形象，只是隨眾生因緣示現(xiàn)有別。32應(yīng)身雕塑的確為藝術(shù)家們的創(chuàng)造開辟了廣闊的空間。婆羅門玻璃鋼彩繪32應(yīng)身雕塑根據(jù)佛經(jīng)和民間傳說，分別塑造了圣觀音、自在觀音、十一面觀音、千手觀音、滴水觀音、水月觀音、讀經(jīng)觀音、乘龍觀音、白衣觀音、送子觀音等等幾十上百種形象，使觀世音菩薩成為一位形象最為豐富多彩的大菩薩。

值得一提的是，佛教初傳入我國，觀世音菩薩形象純粹是偉丈夫相，以后隨著觀音信仰的深入發(fā)展，從南北朝開始婆羅門玻璃鋼彩繪32應(yīng)身雕塑，這是中國佛教的一大創(chuàng)造。這種創(chuàng)造絕非偶然，其原因主要是：1經(jīng)典介紹和民間傳說中玻璃鋼32應(yīng)身雕塑經(jīng)常化身婦女廣度眾生。